思想认识 诗词 反映道家思想的诗词

形容明白对方想法的诗句

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

著名的思想诗句

是思乡吧 唐·杜甫《云安九日》：寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

旧摘人频异，轻香酒暂随。

唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

唐·元稹《菊花》： 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

唐·吴履垒《菊花》： 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

极知时好异，似与岁寒俱。

堕地良不忍，抱技宁自枯。

唐·李商隐《菊花》：暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

宋·苏轼《赵昌寒菊》：轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

宋·范成大《重阳后菊花》：寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。

世情几女无高韵，只看重阳一日花。

宋·陆游《九月十二日折菊》：黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。

开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

宋·梅尧臣《残菊》：零落黄金蕊，虽枯不改香。

深丛隐孤芳，犹得车清觞。

宋·朱淑贞《菊花》：土花能白又能红，晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

金·元好问《赋十月菊》：秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。

不是西风若留客，衰迟久已退梅花。

明·沈周《菊》：秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。

西风门径含香在，除却陶家到我家。

宋·杨万里《咏菊》： 物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。

明·唐寅《菊花》：故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

董必武《赏菊》：名种菊逾百，花开丽且妍。

秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功谁与？勤劳智自专。

赏心邀客共；歌咏乐延年。

陈毅《秋菊》：秋菊能傲霜，风霜重重恶。

本性能耐寒，风霜其奈何！《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗 《忆菊》怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

---蘅芜君 《访菊》闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。

---怡红公子 《种菊》携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。

昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

---怡红公子 《对菊》别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

---枕霞旧友 《供菊》弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。

隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。

傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

---枕霞旧友 《咏菊》无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令平章后，千古高风说到今。

---潇湘妃子 《画菊》诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。

莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

---蘅芜君 《问菊》欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时。

---潇湘妃子 《簪菊》瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

---蕉下客 《菊影》秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。

窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。

寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。

珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？---枕霞旧友 《菊梦》篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！---潇湘妃子 《残菊》露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。

蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。

半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。

明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！---蕉下客 《赏菊》 （沈钧儒） ：一丛寒菊比琼华，掩映晴窗动绿纱。

乍觉微香生暖室，真拟奇艳出谁家。

秋菊诗 （陈毅） ：秋菊能傲霜，风霜恶重重。

本性能耐寒，风霜其奈何？赏菊 （朱德） ：奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收。

且聆和平共处日，愿将菊酒解前仇。

菊畔香 （臧克家） ：北国风光，无风无雨过重阳。

不去西山相红叶，来对丛黄。

人倚疏篱，华傍宫墙，邑英红幛，门楼仰天望。

借芬芳，只独赏，念天涯分飞雁行。

不须持鳌把酒，默诵佳句分外香。

人影瘦，精神畅，昂首向东天一方。

赏菊 （董必武）：名种菊逾百，花开丽且妍。

秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功谁与？勤劳智自专。

赏心邀客共；歌咏乐延年。

重阳夕上赋白菊 （白居易） ：满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

菊花 （李商隐）：暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

菊花 （元稹）：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏...

认识自我诗歌

《简历》-顾城我是一个悲哀的孩子始终没有长大我从北方的草滩上走出，沿着一条发白的路，走进布满齿轮的城市走进狭小的街巷板棚。

每颗低低的心在一片淡漠的烟中继续讲绿色的故事我相信我的听众——天空，还有海上迸溅的水滴它们将复盖我的一切复盖那无法寻找的坟墓。

我知道那时，所有的草和小花都会围拢在灯光暗淡的一瞬轻轻地亲吻我的悲哀《熔点》-顾城阳光在一定高度使人温暖起起伏伏的钱币将淹没那些梦幻桔红色苦闷的砖没有一朵花能在土地上永远漂浮没有一只手，一只船一种泉水的声音没有一只鸟能躲过白天正像，没有一个人能避免自己不知道你是要写作文还是参加朗诵比赛，其实很多诗都可以作为认识自我的切入点。

这里推荐两首顾城的诗给你。

死人一般都很敏锐，或者说是敏感，顾城不断地写诗，不断地认识世界，认识自我。

最后他自杀了。

流传的原因有很多，但我想他大概是完全看透了世界、认清了自己......

古诗的看法

说句实话，我认为学习古诗以及古代知识对我们一点好处都没有。

首先，那都是百八年前的老古董了，与现代人的思想格格不入。

其次，是中国人的一个毛病：老爱往过去看。

我们不都得展望未来吗？干嘛非得朝古代看？还有，古诗中的观念等方面，大大束缚了人的思想，不利于人的身心健康发展。

另外，几百年前的人们毕竟思想不开放、社会不发达，和我们如今是完全没有办法比较的。

而且，大家都知道“唐诗、宋词、元曲、明清小说”，那就说明每个时代都有自己最鼎盛的文明。

而我们如今如果只学着古代的文学来创作作品，那说明我们已经失去了我们自己的思想了，只能说，我们的新时代是个失败的时代。

以上只是我的个人观点。

形容心里的想法很不被人理解的诗句

岂有堂堂中国空无人。

____戴叔伦《塞上曲二首·其二》位卑未敢忘忧国。

____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》 呜呼，一片伤心画不成。

____龚自珍《己亥杂诗·其五》 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

____高蟾《金陵晚望》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

____王昌龄《从军行七首·其四》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

____李贺《南园十三首·其五》 落红不是无情物，化作春泥更护花 世间无限丹青手！楚虽三户能亡秦，何须生入玉门关！____陆游《金错刀行》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

____陆游《十一月四日风雨大作》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

____杜牧《泊秦淮》 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

____文天祥《过零丁洋》 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

____屈原《国殇》 愿得此身长报国，事定犹须待阖棺 ...

对古诗的看法

中国古典诗词有着悠久的发展历史，那浩如烟海的古典诗词作品，那富有民族性精华的古典诗词，在今天仍然有着无可比拟的美感教育作用，大量的古典诗词依然被人们所喜爱，这也就是古典诗词所具有的独特的艺术魅力。

中国是一个诗的国度，如果从《诗经》算起的话，中国诗歌发展的历史已经有3000多年了，正因为有这样一个悠久的传统和历史，也正因为诗歌在社会生活和文学艺术当中占有重要的地位，所以在长期发展的进程当中，中国古典诗词无论是在思想上，还是在艺术上，都取得了巨大的成就。

中国古典诗词在思想上和艺术上都取得了巨大的成就。

那些表现作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，对学生产生着深刻的思想启迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境优美的妙诗佳词，在培养学生健康的审美情趣，提高文化艺术修养方面，起着潜移默化、摇情移性的影响。

古典诗词的艺术特征千姿百态，谁也无法对其艺术成就进行全面的概括和总结，一般我们都会从语言美和意境美两个方面，作为鉴赏古典诗词的切入点。

中国古典诗词的魅力_百度文库 http://wenku.baidu.com/link?url=9yS42FbfaRSqh0koif-TFX6UaoXLgfiLfarBEonvk2C553R3SFSnKqOEqJX3ieaY8TvCL3SIQA_VKMcGN5xRPjrCFctsJLEN4DunLNb3t5C...

和思想有关的古诗词

如下，望采纳：舟中梦觉【作者：黄载】梦觉三通鼓，连樯闻欠呵。

世间半夜后，枕上醒人多。

思想从天落，悲叹奈晓何。

南柯莫轻笑，未易到南柯。

颂十玄谈·玄机【作者：释印肃】灵然一句超群象，不落圣几无伎俩。

长笑一声烟雾宽，含虚寂照亡思想。

踏云行【作者：王丹桂】世事纷纷，尘情扰扰。

馀闲思想真堪笑。

荣枯得失几时休，兴亡成败何年了。

今日虽存，来朝难保。

闻康认取无为道。

修持功行两完全，携云。

偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛【作者：释道真】人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。

造罪人多作福少，所以众生长受穷。

坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。

今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。

日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。

唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。

...

表达学习的诗词

关于学习的名言学如逆水行舟，不进则退。

——《增广贤文》学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子敏而好学，不耻下问。

——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——孔子三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

——孔子吾生也有涯，而知也无涯。

——庄子熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陆游业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

——阮元读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭不读书的人，思想就会停止——狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔知识就是力量。

——培根书籍——通过心灵观察世界的窗口。

住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——陈寿《三国志》旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

——苏轼学习知识要善于思考，思考，再思考。

——爱因斯坦书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。

——伏尔泰知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。

——李大钊知识有如人体血液一样的宝贵。

人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

——高士其知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。

——泰戈尔知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

——培根愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。

——左拉人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

——高尔基学而时习之，不亦说乎？——孔子不知道自己无知，乃是双倍的无知。

——柏拉图不怕读得少，只怕记不牢。

——徐特立科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

——斯宾塞我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。

——郭沫若生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

——左拉生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

——《论语》研卷知古今；藏书教子孙。

——《对联集锦》学习专看文学书，也是不好的。

先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

——鲁迅任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。

——罗丹读书不趁早，后来徒悔懊。

——《清诗铎·趁早歌》智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。

——布鲁诺正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

——列夫·托尔斯泰科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。

——爱因斯坦读过一本好书，像交了一个益友——藏克家你应该小心一切假知识，它比无知更危险。

——萧伯纳我们要像海绵一样吸收有用的知识。

——加里宁非静无以成学。

——（三国）诸葛亮我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。

——别林斯基鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——李苦禅饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理聪明在于勤奋，天才在于积累。

——华罗庚学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。

——巴尔扎克读书志在圣贤，为官心存君国。

——（清）朱用纯情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

——毛泽东在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。

——华罗庚好好学习，天天向上。

——毛泽东韬略终须建新国，奋发还得读良书 ——郭沫若夫学须志也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

——（三国）诸葛亮读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。

过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

——朱熹打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克虚假的学问比无知更糟糕。

无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。

——康因学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。

——陈毅安：《给未婚妻的信》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

——杜甫千教万教教人求真，千学万学学做真人。

——陶行知现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。

对我来说，不学习，毋宁死。

——罗蒙诺索夫学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心 ——法布尔惜时专心苦读...

如何理解古诗的思想感情

在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看古诗是古代中国诗歌的泛称。

从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。

古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗，以前诗歌均为古体诗，古诗可分为古体诗和近体诗。

以唐朝为界限，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分