盗墓天书

作者:吴学华

马队翻过四川和云南交界的五莲山,在竹林和山谷中走了三天两夜,到达了云南的昭通,换了大卡车,继续南行。到达昆明便折向西,十几天后到达大理。

  这期间,苗君儒都在专心研究那本书,渐渐地,也就看出了不少门道。而此时,在重庆,由于他的失踪,引起了一阵轩然大波,负责此案的是重庆市警察局侦察大队的队长张晓泉。

  没有几天,从南京那边传来消息说,有两个刚回国没有多久的专家也离奇失踪了,一个是地质学家,一个是生物学家。

  张晓泉在调查的时候,发现这三个专家失踪的时间,前后相隔几天。他从另一条线查到,重庆市最大的古董店——古余轩的老板古德仁,也不见了,店里的伙计告诉前去调查的人说,老板去南方看货了,问什么时候回来,回答说不确定,有时候十几天,有时候一两个月。

  张晓泉隐约觉得,古德仁与苗君儒的失踪有一定的联系,但是他无法找到相关的线索。

  在询问苗君儒的儿子苗永健时,得知苗君儒失踪前见过古德仁带来的一个人,至于那人来做什么,双方谈了什么,苗永健只说不知道。

  苗永健当然不会乱说,陈先生派来取走苗君儒那些工具的人,警告过他:如果想苗君儒平安回来,就不要乱说话。

  考古、生物、地质,这三门学科有什么样的牵连?张晓泉想破了头,饶是他破获过许多大案,有许多破案的经验,都无法将三者联系在一起。

  在这三个人中,苗君儒的失踪最为人注目,他是目前国内顶极的考古学者,在国际上有很大的影响。

  张晓泉仔细分析了苗君儒的研究,由于苗君儒的研究项目太多,一时也无法理清头绪,究竟从哪一块入手。

  到大理后,车队换成了马队,往北前行。

  苗君儒坐在马上,低头看着手中的书,翻到那一页,是《论龙穴十要》,分为:得龙脉、乘龙气、识龙意、识龙变、知龙势、看龙星、察龙咽、详龙峡、论龙格、传龙法。也就是要人根据山川走势,寻找龙脉,确定龙穴所在,然后入葬。

  古人在选择入葬的时候,必请风水师看好风水。这本盗墓天书,就是根据古代的风水学说来确定墓葬所在的。

  至于墓穴的方位和深度,也与风水有关。

  他看着第六个“看龙星”下面的注译,是一段铭文:……权星、尊星、岣星、焰天火星、涨天水星、献天金星、冲天木星、补天土星,此龙家出身之星。华表捍门、禽兽塞口、龟鱼镇户、罗星收堂,此龙来结局之星。……九脑芙蓉、五脑梅花、三台品字、仙桥大帐、橱柜仓库、楼阁殿陛,此龙来行度之星。直圆方尖由五星外又有九星,九九变来有八十一星。此龙来结穴之星。今之所要看者,正在结穴之星,有坐、立、眠、侧之分,有正、兼、衬、贴之辨;俱要盖帐,轮晕照主穴场,寻龙知此,则有了峦头,穴可知也。……

  在文字中间那“三台品字”四个字的下面,画有一横,墨迹与原先的字迹不同,这几天他仔细对照过后面的字迹,确认是同一时期的墨迹。

  苗君儒想道:“马大元在这四个字下面做上标记,莫非在告诉后人,那果王的陵墓是按‘三台品字’来确定穴位的?可是两千多年前,羌族的文化与汉族文化,彼此是不通的。那果王的陵墓选址,凭什么会按照这本书中所说呢?或许马大元在找到陵墓后,觉得陵墓的位置与走向,与‘三台品字’穴位相同,才留下了那一笔。”

  他往后翻了几页,翻到梅花易数那一页。他以前接触过这一类的资料,知道梅花易数是古代卜卦算命方面的典籍,涉及方方面面,各派分支论述在民间有很多,随便找来一本,起码也有两寸厚,绝不似这么区区几页纸。

  这几页纸中的内容,只是摘录梅花易数中的一小节,即“九宫所属五行”:……乾兑金,坤艮土,震巽木,坎水,离火……震巽木旺于春;离火旺于夏;乾兑金旺于秋;坎水旺于冬;坤艮土旺于辰戌丑未月……甲,乙东方木。丙,丁南方火。戊,己中央土。庚,辛西方金。壬,癸北方水。……子水鼠,丑土牛,寅木虎,卯木兔,辰土龙,巳火蛇,午火马,未土羊,申金猴,酉金鸡,戌土犬,亥水猪……

  在“震巽木”、“丙,丁南方火”、“卯木兔”的下面,也画有一横。

  如果说前面那一画是陵墓的方位与走向,那么,这三画是什么意思呢?在整本书中,下面画横线的地方,有十几处之多。