茅山秘术

作者:潘高岭

这个日本道士叫池田中一,在日本神道教中教职很高,地位相当于大祭司,这池田中一和”黑龙会“的大头目头山满相交莫逆,两个人经常在一起探讨灵修之学。池田中一身为神道教道士,对中国的道教很感兴趣,所以他宁愿放弃在日本的舒适生活,纠结了许多神道教教士来到东北,伺机劫掠我国的珍贵道藏。”七七事变“后这些人随军南下,一路上专门结交中国道士,还和许多道士结成了朋友,这些人大多是迫于驻地日军的淫威,间或也有真心媚敌的术士。池田中一不知从哪个术士处得知,在太原南部出现了一个深水潭,里面似乎有一种奇异的生物出没,这种动物据说形似猿猴,行动敏捷,力大无穷,在潭水里经常掀起狂波巨澜。池田中一听到这个消息后又惊又喜,他精通中国各种经典,马上联想起《山海经》中记载的水猿巫支祁。这种水兽形若猿猴,缩鼻高额,”遇水而兴“,在水中力逾九象,更主要的是,池田中一从那道士处得知,这种水兽是天地生成的异物,吃了它的肉后可以脱胎换骨,永寿永昌。池田中一不辞辛苦到中国来,为的就是在中国浩如烟海的道藏中觅得长生秘方,奉献给他心目中的最高神--天照皇太神天皇,他惊喜之下,立刻带着一群教士赶到了太原,征得山西派遣军司令部的同意和配合,很快就查寻到那个深水潭的具体位置。

 这座深水潭形成时间不到两年,由雨水和地下的泉水混合而成,水面虽然宽阔,却显得一片死气,水面上泛着一层黑色的油腻,似乎并不适合活物的生存。当地人对这深水潭的出现非常恐惧,私下里切齿痛恨日军的暴行,原来这深水潭的前身是日寇在县城里造就的一个万人坑。忻口战役后太原失守,日寇侵占山西,大肆攫取我国的煤矿资源,在山西推行“以人换煤”的血腥政策,他们以盖房、筑路等为名,从山东、河南、江苏、安徽等地抓来大量的农民和小手工业者充当劳工,逼迫他们在闷热、潮湿矿下挖煤,每天干十几个小时的重活,由于生活条件太差,很多人死难,日本人便把尸体扔到荒郊野外。后来为了遮人耳目,日本人在县城南部利用一处天然的巨坑加以挖掘,形成了一处巨大的墓场,所有死难的矿工尸体都被扔弃在这里,经过连年暴雨后形成了一个深深的黑水潭,当地人传说潭水里饱含着死人的怨气,平时谁也不敢靠近潭边。

 日本人凶狠异常,行动果敢迅速。池田中一带着三十多名教士,还有司令部拨给他使用的一个小队的日军,一百多人把方圆不足百亩的深水潭围了个水泄不通。池田中一命令大家只能张网捕捉,不能开枪放炸药,他的一套冠冕堂皇的说词更加证明了日本人对阴谋诡计的擅长。

 “帝国海军所向披靡,南洋作战势如破竹,此物为支那水生灵异,我水兵得之定将如虎添翼,大家努力,万毋懈怠”一番巧舌如簧鼓舞起官兵们的士气,上百人夜以继日地在深水潭边拉网围猎,却始终未发现奇异动物的身影。

 池田中一心下郁闷,正在一筹莫展之际,附近村里的汉奸跑来献计说,这水中灵物喜食动物内脏,犹喜熟食,村民传说此物时常变化成老人购买烧熟的下水,由于卖家手中的钱币往往会莫名其妙地变成拔宅仙,所以事后会知道此物来过。

 日本人闻讯如法炮制,只是不知道是鬼子们的烹调技艺太烂还是有啥别的原因,深水潭中波涛不起,那只灵异动物死活不见出来,把池田中一急得眼珠通红,见谁都直骂“八格呀路”结果满嘴又起了大燎泡,做声不得。

 池田中一嘴上虽然替日本帝国大肆吹嘘,但作为一个精通中国道教的日本道士,他对帝国的战败早有预感。他在东北的时候,就听到中国人之间流传着“小日本过不了鸡年”的说法,翻看《推背图》,谶语上明确记载:"十二月中气不和,南山有雀北山罗,一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过”鸡年就是1945年,还有短短的几年,大日本帝国就要完蛋了,大东亚共荣圈的迷梦也要破灭了,脚下这片锦绣土地再也无缘踏上,池田中一作为一名死硬的军国主义分子,心中难免一片凄凉,不过心中凄凉并不代表他愿意为这个邪恶帝国殉葬,以前那种寻觅长生秘方的贼心又蠢蠢欲动起来。不过这次不会奉献给他的天皇了,他要据为己有,及时抛弃自己注定衰败的国家,一个人成仙了道去。

 任天庭和老蔺就是在这种情况下被迷迷糊糊地召过来的。日本人对这两个伪军打心眼里瞧不起,言语上也没什么防范,没用一天两个人就明白了怎么回事,眼看着鬼子们在深水潭里忙忙碌碌却一无所获,两个人又是高兴又是担忧。

 那只灵物果然灵异,似乎察觉到了什么风险,任天庭和老蔺煮出的牛羊下水香气四溢,把日本人馋得直流哈喇子,它却始终不肯出来。再过得两天,日本人自己也懈怠了,池田中一本人也开始怀疑这个信息的真假,暗自发狠要把那个提供信息的道士碎尸万段,那些日本兵征得长官的同意,纷纷抢吃那些作为诱饵的牛羊下水。夏季烈日炎炎,煮熟的下水早已变质,鬼子们顾得口福顾不得肚子,一个个上呕下泄,全身脱力。任天庭和老蔺把本来新鲜的内脏放在黑水里浸泡后偷偷暴晒,借口天热变质,几天功夫就把百多个鬼子们吃得犹如生了猪瘟一般,就连池田中一也在窝棚里捧着肚子直叫唤。明知道是吃了**食物所致,但天气炎热,也不能迁怒怀疑到两个伪军伙夫身上。

 日本人少气无力,两个中国人却是神气活现。任天庭和老蔺白天养兵蓄锐,晚上则提着刚煮熟的新鲜下水在潭水边转悠,鬼子们本就无精打采,见两个伙夫在水边转悠也就没放在心上。

 任天庭和老蔺那时倒没有别的想法,只是不愿意鬼子们把中国的宝物带走,尤其这怪物还能帮助日本人打仗,两个人私下里商议了半天,决心把这只灵物在鬼子的眼皮底下偷走,那只灵物既然嗜食动物内脏,这么长时间没有进食,只怕早已饥饿难忍,有吃食作饵,定能引诱成功。

 果不其然。任天庭和老蔺第二天晚上在水边就遇见了这只灵物。正值黑夜。借着日本人悬挂在远处地嘎斯灯光。隐约可以看见深水潭地水面。大概是昼夜温差太大地缘故。水面上笼罩着一层黑雾。任天庭正在前面走着。忽然听到身后传来“哗啦”一声水响。回头看时。一下惊得目瞪口呆。只见老蔺正在水里扑腾。脸上惊骇莫名。似乎有什么东西不住地把他往水下拖。

 一层黑雾。任天庭正在前面走着。忽然听到身后传来“哗啦”一声水响。回头看时。一下惊得目瞪口呆。只见老蔺正在水里扑腾。脸上惊骇莫名。嘴上却发不出声来。似乎有什么东西不住地把他往水下拖。

 任天庭和老蔺情同父子。他见老蔺遇险。拔出匕首就跳了下去。老蔺身边地水下有一道黑影。任天庭情急之下也考虑不了许多。对着黑影就用力戳了下去。水里传来一声凄厉地闷叫。一只奇怪地动物猛地露出水面。暗淡地灯光下。只见这只动物遍体毛发。似人似猴。不过看起来更像一个面黄肌瘦地小孩模样。头顶上似乎顶着一个水盆。浑身散发着一股刺鼻地腥臭。

 “水鬼!”老蔺地双脚脱离束缚。这时心神稍定。看着那怪物地怪样子。忍不住发出一声惊叫。那只水鬼听见叫声。也是满脸惊慌。迅速潜入水底消失了。水面上漫溢出一股淡淡地血迹。看来伤势并不严重。

 任天庭和老蔺狼狈不堪地从水中爬出。在岸边累得张口气喘。要不是任天庭携带着防身匕首。两个人在水中非送命不可。那怪物在水中力气极大。行动迅捷如电。要不是任天庭出其不意。还真难以在水里刺中它。

 两个人在岸边歇息了半天。直到下半夜才步履蹒跚地回到伙房附近地住处。一进房间。老蔺就破口大骂。天杀地日本人少见多怪。这哪里是什么神物。分明是咱们中国常见地“水鬼”

 原来在中国从古至今的鬼话里,有两种鬼最喜欢拉人找替身,一是吊死鬼,一是水鬼。吊死鬼虚无缥缈,没有人见过,水鬼却不然,只要有江河湖泊处,几乎都有人亲眼看见过。

 古人迷信,认为这是一种潜伏水中的怪物,是溺死在水中的人的冤魂所化,类似伥鬼,不能通过轮回超生,只好以溺毙一人来作替身,这种怪物在水中力大无比,出水后则无缚鸡之力。直到今天,还有很多地方流传着这种传说,因为怪物似猴似人,有些地方称为“小野人”或“毛孩”有些地方则称之为“水鬼”或“水猴”

 其实这种动物水陆两栖,大多数生活在水中,即使偶然在山中见到,也必定是在靠近水洼等积水处,并不是特别灵异的东西。至于这种动物拉人作替身的传说并不确切,不过是这种动物嗜食动物内脏而已,很多时候它们不仅拉人,也拖曳靠近水边的牛羊畜类。

 古书记载这种怪物叫“水虫”或“水精”裸形人身,一尺左右,形如婴孩,五官皆具,又因为在水中生活,所以喜欢顶着水盆出水。近代也有学者曾经见过这种传说中的生物,他们证明这种动物确实水陆两栖,和人类较为相似,手脚虽只有四趾,但再生能力极强,断臂可以再生,而且并不是喜欢顶戴水盆,只不过是它们的头顶凹陷处平坦如盘子,远远看去,极像顶了一只水盆。