岩画石刻痕迹非常清晰,但想要离近了触摸研究,要更多的花上一番心思。
在专家们的带两下,所有人都像猿猴一般,在这些石头山峰之间不知疲倦的上上下下,终于来到了巨岩岩壁处。
我的身边正好是艾丽丝与小雪两位女孩,看他们的劲头和体力,竟然一点也不比这些男人要差。
小雪兴奋的抚摸着那些触手可及的岩画石刻团,不厌其烦的向介绍起来。
她饶有兴致的说道:“注意到没有?这些岩画的风格总可以分成两个类型。”
“一种是写实纪实的类型,绝大多数的岩画都属于这种类型。大概占据十成里面的七八成吧。比如这些狩猎的图案。你们看,图形中狩猎者的身躯弯成了蓄势待发的角度,而且,手中还握着清晰的弓箭!”
“这里是一头野牛!跟现在的家养牛的样子几乎没有任何区别,周围有四五个手持弓箭的男子,正要围攻这只野牛。一旦成功的话,就可以让整个部落丰衣足食很长一段时间了。”
“另外,你们看这些是原始具居民生火烤肉的画面,还有他们耕种的画面……是不是非常生动?这比看照片要震撼的多啊……”
我们连连点头,小雪接着说道:“正是因为这样的岩画记录,我们在数千年之后,才可以得知前人是怎样生活的。”
杨三儿忽然问道:“古代人为什么要在岩石上面刻画?就是为了给后人留记录资料么?”
站在旁边的艾丽丝用不太流利的中文插了句嘴:“恐怕,古代人没有这样的主观意识,在生活之中没有其他消遣轰动,才选择这样的记录方式。岩画刻录成是日常生活中的重要组成部分,这种习惯延续千年。直到迁徙到了美洲大陆之后,也保留着这样的记录习惯。”
小雪接着笑道:“说道这里,乔纳斯是这方面名副其实的专家,关于世界各地岩画的历史典故能讲一天一夜。我们只不过是参与调研的学生而已,这次考察的重点不是关于古人类记录生活的片段,而是另外一类——抽象岩画!”
“喏,就是和那边岩石上面类似的内容。”
第三十一章 大头兵
说起了自己的专业,小雪侃侃而谈。
“所谓的抽象岩画,就是脱离现实,不写实的那一类。比如方形脸孔的独立人像,圆形脸孔的独立人像,以及猴型脸孔人像。再有。就是我们开玩笑的时候总要提起的‘天线人’。就是头顶之上像是倒插这一组天线似的那种人类图形。”
“岩画的跨海迁徙的历史既然已经被学术界完全的可定,之后的研究方向则应该将重点转到古人类思想文化的传播上面。而显然,像这样一个古老便不断传承延续的文明,一定是应该存在信仰、崇拜,甚至宗教意识的。”
“刚刚我提到的那种天线人,乔纳斯认为是巫师的象征。头顶的天图案,则表示这样的人能够与天地同化,和神明交流。而这一类人,很可能具有特殊的力量。”
“至于那些怪异的脸孔,则是天神的化身象征。所以总是高高在上,并且远比其他的图案庞大一些。”
说完,小雪伸手指向了高处:“这就有一个长方形的神化人面,是不是很威严呢?”
我顺着其手指方向望去,确实在很高的地方有一个大概半米多高的人脸像。
石刻的刻痕沟槽很深,即使经过了几千年的剥蚀风化,也没有见到有变模糊的痕迹。
人面像呈现夸张的长方形状,方面方耳。眼睛为宽阔的棱形,上面的眼睑痕迹十分清晰。
鼻梁则高高耸起,更像是一张经过了艺术变形之后的面具。
见到这样的一块图案,我忽然有一种似曾相识的感觉。
总觉得这样的畸形人脸像在哪里见过。
反复思考之后,觉得应该是之前看过的某一卷科普画册上面,似乎在介绍我国西南部的某个遗迹中,也出现了这样大量的长方形阔眼人面像。对,是三星堆的。
即然这样的人面相很可能是虚构的天神的样子,应该说明此处与我国西南那里曾经出现过的文化文明彼此相互联系,没准也是同一渊源的。
我为自己的“研究发现”沾沾自喜。不由的多看了几眼。
却发现一件十分有趣的事情,但凡这些被神化的特熟面孔的脸部,正中间的位置上面,都会有一边一个对称的实心小圆点。
就好像是我们儿时玩的游戏,给小伙伴的脸上点上红脸蛋一样。
本来人面像是十分严肃大气的,却在这样的小小印记的映衬下,有了十足的滑稽感。
我自顾笑出声来,并指给杨三儿和邱连虎等人看。
艾丽丝知道我指的是人面像的那个部位,十分肯定的说道:“不要小看这样的两个小圆点。在亚洲和拉丁美洲,几乎所有岩画出现的地方,都有类似神化的人形面像。”
“也许因为人类迁徙的原因,这些人面像特征虽然十分相近,却总有不同的地方。如果按照考古学界的规则来讲,并不能证明这是同源的文化,即无法证明四千年前的那场迁徙。”
“可是,这样的两个小圆点却能够成为有力的证据。因为,圆点并不是主要的构图组成却,却是岩画构图中重要的标的物。”